在第27届，也是最后一届盛和塾世界大会上，稻盛和夫先生在大会上做了满怀深情地演讲。在尊胜学院十月份的领袖研习会上，孙子明老师对稻盛和夫的告别演讲做了全方位的解读。在孙老师的解读中，最精彩的莫过于“五个关键词”和“守、破、离”。今天，为大家带来精彩解读“五个关键词”和“守、破、离”。

 

 

稻盛和夫先生在最后一届世界大会上发言

 

 

五个关键词

五个关键词·尊敬

 

 

 

你们永远都不知道你们在员工眼里的形象如何，也许他们私下里骂你的都有。因为我们的行为、人格还不足以让人尊敬，所以我们要反省我们今天的行为有没有感动我们的员工。

 

尊敬不是要来的，而是依靠我们的人格、修为和行为感动他们。我们连自己都感动不了我们能感动谁，只有先感动自己的才能感动身边的人。

 

 

领袖研习会上樊师兄分享发言

 

“知识”是知道很多了，看你能不能做到。所以率先垂范太重要了，才有自信，才会赢得尊敬，富而不贵，贵是人格，那是人的尊敬，拿钱买不来的。

 

 

五个关键词·自信

我们是真的还是假的，不用隐藏，每个人都有佛一样的智慧，如果我们知行不合一，员工是能看一眼看穿的。所以老板必须是公司最努力拼命的那个人。那样我们才有“自信”！如果相信哲学，而且是最努力的人，心底无私才不会担心当面严厉指责自己的员工会引起怨怼。这个自信来自于内心真的希望对他好。有时候我们明知道员工做错了，但顾忌员工目前的现有价值，不方便直说，当我们面对这样问题的时候，我们有没有这份自信？

 

 

一期学员第五次领袖研习会现场

 

了凡的故事中讲述到一位退休的丞相，被人骂，他当时一时宅心仁厚宽恕了对方却导致误了他。所以只要我们是真心为员工好的，我们就要指出来。

 

五个关键词·真诚

“真诚”，要用真诚的态度和我们的员工沟通交流，为什么“真诚”很重要。一诚胜百术，一颗真诚的心叫做仁者无敌。你要是摆架子，没有尊敬对方，对方怎么会尊敬你，这是我们要反省的。

 

五个关键词·谦卑

 

那些傲慢的人都是装出来的。他不可能有真正的实力，而真正有实力的人从来不装，他们都很谦虚，了凡最后讲“谦德之效”，大海之所以浩瀚，是因为大海处在最低的位置“百川归海终成王”。

 

五个关键词·感谢

 

永远感谢，不是说我们老板给了员工机会，而是我们每一位的同事成就了我们。稻盛这位受全世界尊敬的人，他的告别演讲都要感谢所有塾生，感谢我们的塾生成就了稻盛的一生。

 

 

领袖研习会上余师兄分享发言

 

稻盛先生是受全世界尊敬的人，他的告别演讲中感谢大家成就了他的一生。有真诚就会谦卑，有谦卑就会感谢，在日本松下政经塾，讲述了领导力需具备：谦虚和感谢的品质，总而言之，你拥有这五个品德你就具备了领导力！

 

 

守、破、离

 

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

 

——《道德经》

 

 

孙老师讲解“守、破、离”

 

 

1【守】——“守”是坚信的过程

 

什么叫做“守”，“守”就是接受，而且要百分百相信接受，先接受原汁原味。破是消化的过程，一个接受，一个消化，最后就会超越创新，自成一派。这是一个修学的次第。

 

大家没有自己去真正实践，还没有自己体验的时候，就原原本本的照搬就好了，这就是守—接受。为什么我们尊胜学院的心法是：简单、相信、听话、照做。就是让大家做好第一步，没有第一步，后面这两步就没有。大家先原原本本的把这些东西学习，鹦鹉学舌也行，原原本本地讲出来，好好地践行，就会有领悟。最后也有你自己的思想，这需要一个过程。

 

 

领袖研习会刘师兄分享发言

 

你接受了多少，你得到的能量加持就有多少。无论你是学传统文化还是学道学佛，修学的质量取决于你对孔子、老子、佛陀有多大信心，你对他们的信心有多大，你得到的智慧能量加持就有多大。如果你有百分之百的信心，你就会得到百分之百的加持，如果你只有百分之五十的信心，你只能得到他百分之五十的加持，如果你只是把他当成一个古人看，普通历史知识看，什么加持都得不到。这个守的概念就是没有任何的杂念，不需要任何的怀疑。

 

我们现在进入守的状态，就像母鸡孵蛋一样，不要急着去想破和离，时间到了，新的生命自然就会破壳而出。基本上你进入离的状态，不是圣贤，就是大师了。“守”字上面下功夫，最重要的还是这个字，希望大家能在信心上面不断地增强，不断地增加我们的纯度，坚定我们的信心，真正的做到知行合一。

 

 

稻盛先生在世界大会上的演讲内容

 

 

2【破】——“破”是消化吸收的过程

 

什么叫做“破”，就是不破不立。经过百分之百相信并践行哲学的人，你才有资格原有的基础上去发挥创新，那是一个破的过程。当进入第二年你们就会有自己的解读，这就是“破”，破是消化吸收的意思。

 

 

领袖研习会纪师兄分享发言

 

 

3【离】——“离”是超越的过程

 

什么叫做“离”，就是超越的意思。所以对于初学者来说，我们一定是在守上下功夫。日本的文化里面有个词叫做“愚直”！就是简单相信，“直”就是当下承当，真诚，没有一丝的杂念去怀疑这个当下，一路做下去。愚直的，执着的坚定的，不打折扣的坚守下去。

 

我们第一个字“守”都没有做好自然就没有下面的了。更别提进入“破、离”的境界了。第三年是“离”，是超越的意思，遇见更好的自己。

 

 

领袖研习会企业参观进行中

 

 

我们学稻盛和了凡不是为了模仿他们，而是为了成为更好的自己，就是要经过3年的“守破离”才会有自己的哲学。不是“稻盛先生说”、“松下新之助说”，而是“我说”，这是需要时间的。要实践这三个字要三年、五年甚至一辈子，见习最好的企业都要5年以上，在日本还有学习稻盛30年的学生。

 

了凡用了18年转变过来，人生就是场修行，怎么会有毕业呢！就像心要勤勤拂拭，稻盛也说是自己没有见习好，只有圣人才算得上完美。

 

上等根器的人，听了马上干。我们每一次共修讲这么多，你明了一句话回去真干就行了。比如说，要每天反省，曾子仅凭“一日三省”的功夫就成就了。所以“守破离”就是这个意思，我们的守没有做到位，就不会进入到破的境界。

 

 

孙老师讲解“守”的重要性

 

 

一般很多人连守的境界都进不去，因为他只相信自己，他不相信任何人。这种根器的人连守的境界都进不了，就是所谓的朽木不可雕也。这种人往往是极度聪明，很多都是受过高等教育的，这在佛门叫所知障。知道的越多，越不容易简单相信。所以守是很难的，让我们这些成人，尤其做企业的各位老板，变成简单的人有多难。

 

稻盛哲学的精髓简单到让人难以置信！就是因果而已！因为深信因果，所以稻盛终其一生的努力笃定的走了一条断恶修善的利他之路！所以，我们要深信因果。

 

 

经营之圣——稻盛和夫先生

 

坚信：“积善之家必有余庆”，若利他行善福报还未到，要明白“善不积不足以成名”的道理，是我自己善积的不够，更加要勇猛精进的去利他行善，积累福德，持续下去一定会有所收获。

 

这些也就是《了凡四训》的中心思想！因为有因果法则，所以命运可以改变。如果命运一成不变，因果就说不通了。当下一念就是因，付之行动就是果！持续累积就是命运了。